国语就没意思了 /

TTP升灵 TTPsasdg 回复： 国语吹和粤语吹都恶心

龙明玉 xielihua 回复： 听不懂怎么办？总不能为了看这电影还专门学习粤语？普及的才是经典，要不就是小众自嗨

问叶 Grubbyace 回复： 打开听到是普通话的立即关了，没粤语没灵魂！

杰杰 huangyingjie 回复： 以前是先有粤语可好？文化化呢样野好多时转换了语言就表达不出情感了！就好像中文翻译出莎士比亚的内容却翻译不出情感，英语翻译出古诗的文字却翻译不出诗中的意境一样

妹儿搓澡么 mm53326087 回复： 你以前看的不都国语。

周星驰大话西游系列特是大圣娶亲都不晓得看了多少次了，里面演绎好比现实生活的种种。最后虽然选择了大义取西经，但内心的真正选择是爱情，这种选择自己也鄙视了自己，在城墙哪里的对白体现无遗。现实生活***

莫文蔚还是那么年轻，五台山却上天了，怎么会这样

最开始2分钟就是加长的

二十岁看笑出了眼泪，三十岁看哭出了眼泪。

大话西游真乃神作

不能看了，心痛

谢谢星爷给我带来的童年

每次看的感受都不一样，越来越悲伤

我的女神，现在还是那么漂亮。

经典就是经典

如果一生只能看一部电影，我就选这部！每个年龄段看都有不同的感受。80后的我已经拖家带口，还记得小学第一次看的时候只是觉得是一部喜剧片。

不是说有新的被减掉的一个女妖吗》？？是谁啊 ？ 在哪 没看到啊！！

沸腾 805991 回复： 39分钟30秒

看着你面的特效比现在好些所谓的神话电影好很多啊！

朱茵笑的时候超美。编剧太厉害了，此乃经典神作！每看一次伤感一次。

天使心情 xcgood11 回复： 至今为止，孙悟空不下十几个版本，最经典的，一个是六小龄童的，一个自然是星爷的。一个传统，一个反传统。有时我觉得非常可惜的是，传统的存在，原是让后人以此为基而创造自己的传统，构成一个延续性的历史性传统的链接，可是，我们只知道反传统、恶搞传统，却无任何传统的建树。现今的影视，都是吃祖宗的老本，胡编乱造，肆意歪曲，不知道等这些经典资源被消耗殆尽之后，那时我们以何为乐，以何面目回答后代的疑问：你们给我们留下的历史在何处，给我们留下的清白记忆又在何处？ / 就同意这一段。肆意歪曲以前的东西，还以此为傲，根本没想过一坨垃圾怎么能称为经典？

LEON LEON0771 回复： 《大话西游》可以说是星爷告别类型流氓喜剧的终结之作，但对于我们这个时代的喜好与精神特性来说，它恰恰是一种不详的发端。它以粗俗的调侃和对经典文本的肆意践踏，成就了自身的经典性地位。这一创造，至今没有一部类似的电影能出其右。 / 　　 / 　　一、恶搞时代的来临 / 　　网络时代，技术时代，愚乐时代，消费时代，全球化时代……，这些对我们时代特征的描述，都是恰如其分的。其中任何一个因素的缺乏，都不会造就今日之局面。毋庸置疑的是，这个时代是没有任何理想主义，没有任何思想的深度，没有任何建树，以及也不想有所建树的历史时期。到处是灯红酒绿般的癫狂，到处是卖笑卖唱般的自虐，到处是沉浸在集体性的自我迷失中的歇斯底里。我们是如此富有和热闹，却又如此彻底的绝望和孤独。 / / 《大话西游》正是产生于这样的一个温柔乡时代。以其为发轫，对经典文本的恶搞成了时下影视创作的灵感源泉。并且这股恶搞之风还波及美国（《史诗电影》、《美国派》等）、日本（《西游记》）韩国和泰国等地，蔚为世界之风尚。这一境况，是权力、传媒和观众在互相媾和中达成的默契。当无休无止的沉浸在愚乐中的时候，对当下的关怀，对政治和思想的关注，以及对自身问题的无出路的追问就被暂行搁置，久而久之，就没有了思索的能力，甚至没有了通过思想来获得明悟和救赎的欲望。这样的人群，治理起来，自然是毫不费力。想一想便不难明白，权力会查封《色戒》、《苹果》、《大鸿米店》，却怎么也不会查封星爷那些无厘头的流氓肥皂剧。它们所起的作用是不一样的：前者都是对热点问题的探索和追问，后者却让人以吸食鸦片的方式来回避探索；一个试图说书历史和人性的真相，一个却在想方设法的制造迷人的幻影，制造无以复加的暴力、色情和口唇快感；一个以色情为假象，内里却是严肃的关切，一个是以色情粗口为己任。如果人能以合适的方式代偿某些东西，他就会自然而然的遗忘某些东西；如果他获得了史无前例的快感，就不会在意任何美感；如果借热闹可以暂时忘却自我，他宁愿永远不知道自己是谁：相信我，世界上没有几个人真的想彻底的认识自我，那对自己来说，不啻是最致命的灾难。现代影像，不但扭曲人的历史和记忆，还通过一系列恶魔般的梦幻泡影的批量制造，让人丧失批判的能量和心智，丧失对真相的热忱，以至于迷失自我而不自知。对当下的责任感，对传统的关怀，对严肃问题应有的责任，在肥皂剧的夹击下，都烟消云散，一派乐得沉沦百日好的末日景象。 / / 二、愚乐时代的经典文本 / 　　至今为止，孙悟空不下十几个版本，最经典的，一个是六小龄童的，一个自然是星爷的。一个传统，一个反传统。有时我觉得非常可惜的是，传统的存在，原是让后人以此为基而创造自己的传统，构成一个延续性的历史性传统的链接，可是，我们只知道反传统、恶搞传统，却无任何传统的建树。现今的影视，都是吃祖宗的老本，胡编乱造，肆意歪曲，不知道等这些经典资源被消耗殆尽之后，那时我们以何为乐，以何面目回答后代的疑问：你们给我们留下的历史在何处，给我们留下的清白记忆又在何处？ / / 　　用爱情代替取经，即是用世俗性的肉体、感官和日常性来取缔灵魂的救赎，取缔正儿八经的事功和宗教性。这是《大话西游》颠覆传统的第一步，也是最夯实的起点。不能说其这种颠覆毫无意义，至少让人回归世俗和日常世界。但是，通过取缔严肃的救赎来达成这一回归，对向来没有任何救赎意识的中国人文传统来说，却不啻火上浇油。《西游记》的伟大和美丽处，正是在于，其借民间文化的视角和立场谈到了人之救赎的必要与根本性。由于中国并无救赎的经典文本，电影对救赎的颠覆，一方面通过取缔取经，取缔唐僧和孙悟空的经典正义与大无畏形象来体现，一方面却煞费苦心的安排一个耶稣受难式的经典场景来予以恶搞。唐僧吊在十字架上，二个妖怪在其侧，这个画面，无疑是耶稣在各各他受难场景的模拟和颠覆。耶稣的受难，在西方文化与历史中，开启了一个新的历史时代，呼唤了一种全新的信仰，其意义，对于整个世界，都不容小觑。当耶稣临死尚以其仁爱净化其旁的盗贼时，唐僧却凭其苍蝇般的啰嗦致死了小妖。这种对比，其用意是很显然的。 /

加长在哪里？？骗子

阿景 fasjob 回复： 开头那十几分钟就是加长的

这就好比小虎队的歌，在那个时候红极大江南北陪伴着某代人的回忆，在他们心里那时候这是最好的。但那些歌在现在的人来听确实算不上什么好歌，比他们好的有很多。

质感人生 zhiganrensheng 回复： 干 你 妈 老子发表自己的评论管你妈蛋事，吃屎长大的东西看到屎张嘴舔 你奶奶不知道要被多少日本人干 你不知道会有多少日本爷爷，狗杂种喷

再看看的已经是一种情怀了，无数青春年少的回忆。

重上映一次就给你们说的天上有地上无一样 这也难怪如今的电影大部分都是那些毫无一点点演技偶像派装逼三流星演的多

永恒的精典

哎~受不了，每次看都感慨良多

经典之作，重温感觉不一样了

借楼，老张，UFC（无限制综合格斗）目前211期了，PPTV已经开始收费看不了了，看看能不能加个站内啊

请问加了那几分钟多了些什么，看完了没看出来…………恕我眼拙

能给我说下不同声音吗？看大话的都是80，90小屁孩多特别是从小学就开始看的，都觉得经典，其实都是跨掉的一代。可悲的中国文化，大话的火，说明中国文化的堕落之快，竟然从清华这种高校开始的。这是中华文化的耻辱。 / 大话这种烂片之所以这么火，因为它恶俗简单，很适合当下的中西文化冲突之下的混乱状态，受美国嬉皮士文化影响的大学生起共鸣。 / 这代人在优越的生活中成长，一向自视甚高，进入大学后的现实却与理想相去甚远，失望与不满的情绪开始在学生中间滋长。因此，大学生由于无法适应这种急剧的身份转变，很多人心情焦躁，便将不满发泄在网上，而反主流文化的大话，正是他们的宣泄口。大话的火，其实只是他们的声音而已，这只是美国嬉皮士文化的一种变种文化现象而已。这一代大学生，都是跨掉的一代。

阿姨快来洗铁 yeqiyyf440727 回复： 请问您老是哪个年代的？不会是60年代的吧，哈哈哈哈哈~~60年代！！！

LEON LEON0771 回复： 《大话西游》可以说是星爷告别类型流氓喜剧的终结之作，但对于我们这个时代的喜好与精神特性来说，它恰恰是一种不详的发端。它以粗俗的调侃和对经典文本的肆意践踏，成就了自身的经典性地位。这一创造，至今没有一部类似的电影能出其右。 / 　　 / 　　一、恶搞时代的来临 / 　　网络时代，技术时代，愚乐时代，消费时代，全球化时代……，这些对我们时代特征的描述，都是恰如其分的。其中任何一个因素的缺乏，都不会造就今日之局面。毋庸置疑的是，这个时代是没有任何理想主义，没有任何思想的深度，没有任何建树，以及也不想有所建树的历史时期。到处是灯红酒绿般的癫狂，到处是卖笑卖唱般的自虐，到处是沉浸在集体性的自我迷失中的歇斯底里。我们是如此富有和热闹，却又如此彻底的绝望和孤独。 / / 《大话西游》正是产生于这样的一个温柔乡时代。以其为发轫，对经典文本的恶搞成了时下影视创作的灵感源泉。并且这股恶搞之风还波及美国（《史诗电影》、《美国派》等）、日本（《西游记》）韩国和泰国等地，蔚为世界之风尚。这一境况，是权力、传媒和观众在互相媾和中达成的默契。当无休无止的沉浸在愚乐中的时候，对当下的关怀，对政治和思想的关注，以及对自身问题的无出路的追问就被暂行搁置，久而久之，就没有了思索的能力，甚至没有了通过思想来获得明悟和救赎的欲望。这样的人群，治理起来，自然是毫不费力。想一想便不难明白，权力会查封《色戒》、《苹果》、《大鸿米店》，却怎么也不会查封星爷那些无厘头的流氓肥皂剧。它们所起的作用是不一样的：前者都是对热点问题的探索和追问，后者却让人以吸食鸦片的方式来回避探索；一个试图说书历史和人性的真相，一个却在想方设法的制造迷人的幻影，制造无以复加的暴力、色情和口唇快感；一个以色情为假象，内里却是严肃的关切，一个是以色情粗口为己任。如果人能以合适的方式代偿某些东西，他就会自然而然的遗忘某些东西；如果他获得了史无前例的快感，就不会在意任何美感；如果借热闹可以暂时忘却自我，他宁愿永远不知道自己是谁：相信我，世界上没有几个人真的想彻底的认识自我，那对自己来说，不啻是最致命的灾难。现代影像，不但扭曲人的历史和记忆，还通过一系列恶魔般的梦幻泡影的批量制造，让人丧失批判的能量和心智，丧失对真相的热忱，以至于迷失自我而不自知。对当下的责任感，对传统的关怀，对严肃问题应有的责任，在肥皂剧的夹击下，都烟消云散，一派乐得沉沦百日好的末日景象。 / / 二、愚乐时代的经典文本 / 　　至今为止，孙悟空不下十几个版本，最经典的，一个是六小龄童的，一个自然是星爷的。一个传统，一个反传统。有时我觉得非常可惜的是，传统的存在，原是让后人以此为基而创造自己的传统，构成一个延续性的历史性传统的链接，可是，我们只知道反传统、恶搞传统，却无任何传统的建树。现今的影视，都是吃祖宗的老本，胡编乱造，肆意歪曲，不知道等这些经典资源被消耗殆尽之后，那时我们以何为乐，以何面目回答后代的疑问：你们给我们留下的历史在何处，给我们留下的清白记忆又在何处？ / / 　　用爱情代替取经，即是用世俗性的肉体、感官和日常性来取缔灵魂的救赎，取缔正儿八经的事功和宗教性。这是《大话西游》颠覆传统的第一步，也是最夯实的起点。不能说其这种颠覆毫无意义，至少让人回归世俗和日常世界。但是，通过取缔严肃的救赎来达成这一回归，对向来没有任何救赎意识的中国人文传统来说，却不啻火上浇油。《西游记》的伟大和美丽处，正是在于，其借民间文化的视角和立场谈到了人之救赎的必要与根本性。由于中国并无救赎的经典文本，电影对救赎的颠覆，一方面通过取缔取经，取缔唐僧和孙悟空的经典正义与大无畏形象来体现，一方面却煞费苦心的安排一个耶稣受难式的经典场景来予以恶搞。唐僧吊在十字架上，二个妖怪在其侧，这个画面，无疑是耶稣在各各他受难场景的模拟和颠覆。耶稣的受难，在西方文化与历史中，开启了一个新的历史时代，呼唤了一种全新的信仰，其意义，对于整个世界，都不容小觑。当耶稣临死尚以其仁爱净化其旁的盗贼时，唐僧却凭其苍蝇般的啰嗦致死了小妖。这种对比，其用意是很显然的。 /

岚徒 lt8421207 回复： 大话恶俗？ex？你更恶俗吧 大话都看不懂？？？？

Lee-刘 a18778452145 回复： 哎哟~80 90后居然是小P孩子~~！！！垮掉的一代？那我就一句话：MMP，你行你上啊。让我这垮掉的一代看看你有多厉害，能不能把某国的世界警察位置给抢过来！

cxz cxz84 回复： 你能代表80后？你算个什么玩意？

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看了有种说不出来的感觉 经典就是经典

20年前看了哈哈大笑 20年后再看已满脸泪痕！

看到经典台词会背，一首only you，张口就来。 还是看的我哈哈大笑。。

唉唉爱爱哎哎 3111605 回复： 以前我看的时候也是哈哈大笑~但是现在我看了会默默的流泪！

朱茵真的好美啊！！紫霞仙子这种出淤泥而不染的感觉，估计这辈子也是找不到第二个了吧！

曾经也是因为这个.我起了个朱茵追我七条街的名字!