| 会员名： |
888zhwcl
|
 |
Lv02.见习魔法师 (241) |
| 昵 称： |
带雄鸡 (男)
|
| 年 龄： |
54岁 |
| 生 日： |
6月1日 |
| 来 自： |
广东省 广州市 |
| 身 高： |
保密 |
| 婚 姻： |
未知 |
| 职 业： |
保密 |
| 学 历： |
保密 |
| 加入日期： |
2016-7-2 16:16:00 |
| 最后登录： |
2020-10-29 17:05:20 |
| 个人爱好： |
保密 |
| 交友目的： |
未知 |
| 所在地址： |
保密 |
| 暂无介绍 |
|
|
|
|
|
|
|
[情报资讯] 美学心得（第一百九十三集） 罗国正
发布18-10-20 15:50
|
|
|
另一方面涉及主体各自的结构和所经历的特别情况问题。
2818、艺术家在创作时，常须要弄通人们美感的普遍性的同时，努力使自己的作品既有特殊性、个别性，还能引起人们的共鸣。
2819、很多人因无知、疏忽、偏见、固执、感觉迟钝、或因饮酒、身体有病等原因，严重地影响了审美判断，一方面丧失了很多趣味，另一方面常引起对事物、对他人的误解。
2820、艺术的突破，须从思想突破开始，而思想的突破，往往是从边缘开始。这些，在历史上是有大量例证的。其间，常是一个较长、充满矛盾斗争的过程。思想的突破，引起艺术的突破，这时常是美学发展的关键时刻。如果将美学作为主体，则思想突破和艺术的突破则是让美学又能腾飞的两翼。也常有这样的现象，由艺术的突破带来思想的突破，对美学的发展同样重要。
2821、斯宾诺莎错把圆满性和不圆满归为类似美和丑。首先，决定美与丑是主体的感觉，而不是外在的客体;第二，他不明白残缺美，很多事物因为残缺，记录了故事，……。斯宾诺莎认为：圆满性是思想的样式，圆满性是和实体性同一，指的是不以人们意志为转移的自然的必然性法则，等等。总之，他用了一大套哲学的、抽象的语言，企图闯入美学的宫殿，但选择的路径、采用的方法、语境都错了。他不知道美学的关键部分是主体的感觉，须讲情，而不是只讲客体的理。类似这样的情况，在西方的所谓美学家的言论中经常出现，就是客体决定了主体，美是客体的，用哲学的语境代替美学的语境。言不及道。
2822、目前世界上还有很多人，将古人所创造的客体，尤其是精神客体，作为绝对的美，或作为衡量一切事物的唯一审美标准。如果从美学和艺术的角度看，可视为这是古人创作的艺术品而已。由于一代代人将物质和精神力量叠加在这类客体上，确定形成了强大的物理场、精神能量、信息场，一般人只要将自己的频率与这些场和能量对准，就充入了能量，并被客体左右了主体，甚至客体奴化了主体，这是异化的现象。美学是有能力破这样的迷局！
（待续）
（本集责任编辑：严建中 詹邓）
|
|
|
|
10
 喋血街头
影评(1)
人气(31%)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
加为好友
发送留言
头像
相册 0
回复
发贴