其次，在艺术表现手法方面，甄嬛传与红楼梦在这一点上的高明之处是相似的，即都没有任何居高临下、令人反感的说教之词，而是寓教于乐、寓教于思，只是把真实的历史场面与人物蜕变过程徐徐展示出来，环环相扣，剥茧抽丝，逐步深入，似乎每件事都极其普通熟悉却又都能引人深思、发人深省，吸引观众不知不觉置身其中，去体会、去认识，与剧中角色同呼吸共命运，一起喜怒哀乐，仿佛自己就是事件的当事人;没有一句话是反封建皇权，效果却是处处让人厌恶与反感封建制度，从而使得观众的身心都受到了极大的教育与改善。有许多观众甚至入戏太深，深陷剧情其中而不能自拔，真心希望剧情能够继续下去不会完结，否则就感觉心里空落落的没有了着落。而能够具有如此品位与产生如此社会效果的艺术品，若非精品与经典，那还会有艺术经典产生与存在的可能性吗？
　　再之，论场面与辐射面，甄嬛传所反映的封建社会神经中枢－－皇宫的范畴，当然要远大于红楼梦荣国府及四大家族，从而影响力当然无可避免地要更为广泛深远。
　　总之，论思想性，甄嬛传的批判现实主义与历史唯物主义思想底蕴，要远高于红楼梦的朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张;论艺术性，虽然不及红楼梦“百科全书”式那样宽泛与深入纤细，以及红楼梦作为中国古典文学领域内的最高成就的价值与荣耀，但它具有的现代艺术表现优势，即以各色活人而非以文字为元素来创作、表现与诠释自己的艺术对象的现代影视艺术，其效果更直观、影响更宽广，在短时间内就能实现家喻户晓、人人皆知，并允许任何一个普通人评头论足、仁者见仁智者见智，从而对于传播真理、教育国民、启迪民智、思想强国----普及正确的价值观人生观以提高民族整体素质，具有只有较小受众范围的红楼梦所远远无法企及的巨大社会价值与深远意义！因此，作为文学领域内的艺术奇葩的红楼梦，与作为影视艺术领域内的鸿篇巨制精品甄嬛传，二者可以说是殊途同归，异曲同工，各有千秋，皆为中华文化的精彩展现与难得一见的艺术精品！而非像有些带着有色眼镜的人那样一叶障目、不见泰山而厚此薄彼。
　　如今，已经存在许多类似于“红学”的“环学”研究文章，有许多都是很有见地与思想的拾遗补漏之佳品，读来令人别有洞天之感，这也从另一个侧面证明了“甄嬛传”的影响与价值。而是金子终会熠熠闪光，相信随着时间的推移，会有越来越多的人认识到作为影视艺术的“甄嬛传”所具有的类似于作为文学艺术的“红楼梦”的艺术经典意义与价值的！

　　不过，这里需特别补充指出的一点是，对于甄嬛传小说，相对于电视剧，有读过者认为：

　　甄嬛传之所以能如此深刻，很大程度是与导演的理解与能力分不开的，原书里的甄嬛属于腹黑型玛丽苏，皇帝也是英俊渣男一枚，虽然也有同情深宫女子身不由己的悲惨命运，但绝对不如剧中直指人性与批判制度这般深刻，顶多就是很文字华美曲折好看的言情小说，可电视剧导演的二度创作赋予了甄嬛传深刻的内涵，使她有了灵魂，变得真实厚重。可见导演的功力。若要作比较的话可参见新红，明明是那么好的剧本，拍出来却成了一出闹剧。而作为网络小说的甄嬛传实在是幸运多了。
　　所以，甄嬛传小说显然与红楼梦不在同一个层次之上，而具有深刻内涵与厚重灵魂的电视剧，其实是编剧、导演等众人拾柴火焰高的集体创作。如剧中展现其中华文明与文化特色的古典诗词等，虽然粉彩异常，都很经典，水平至少绝不逊于红楼梦，却都不是编剧原创。
　　最后，还有一点给剧组及导演的题外话，就是象80回版红楼梦一样，现在76集版的“甄嬛传”，剧情有许多地方连接突兀，前后交代不够，估计是剪得太狠了的原因，所以，应当再细致补充完善一下，多几集比如90集也无妨吧？否则，由于人为问题，导致如此精品微瑕，留下历史遗憾，总是一种人造罪过吧？