| 会员名： |
888zhwcl
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Lv02.见习魔法师 (241) |
| 昵 称： |
带雄鸡 (男)
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| 年 龄： |
54岁 |
| 生 日： |
6月1日 |
| 来 自： |
广东省 广州市 |
| 身 高： |
保密 |
| 婚 姻： |
未知 |
| 职 业： |
保密 |
| 学 历： |
保密 |
| 加入日期： |
2016-7-2 16:16:00 |
| 最后登录： |
2020-10-29 17:05:20 |
| 个人爱好： |
保密 |
| 交友目的： |
未知 |
| 所在地址： |
保密 |
| 暂无介绍 |
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[情报资讯] 美学心得（第一百九十集） 罗国正
发布18-8-16 16:08
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审美主体产生美感的重要因素，在现实中，有经验的审美主体遇到一个审美对象时，产生美感，往往不只是视觉效果，而是综合效果。我们也常听到这样的话：“好看不好吃！”也就是说，对于一些人来说，只是好看都没多大作用，需要的是既好看，又好吃，才是他们要追求的美感。换句话说，不少人需要综合因素的美感，这种美感的产生，需要体验。体验往往是在特定情景下的立体动态过程。这样的过程所产生的美感也往往是综合美感。荷加斯的美学思想企图通过客体的形式来确定美，代替了具有决定作用的主体审美感受。这恰恰与西方古代四大形式美学思想有着根本的一致性：毕达哥拉斯的“数理形式”，柏拉图的“理式”，亚里士多德的“质料”，贺拉斯的“合适”，都是强调客体、或由主体创造出的客体、形式客体。所以，有的人认为，强调客体、形式是西方美学的精神本质。他们与中国古代庄子的美学思想相比，有天壤之别。其实，离开了人类的本体、审美的主体，所有的客体、形式、技巧，都是多余的。一切客体、形式、技巧，只有在人的本体存在、审美主体的存在，才有作用，才具有意义。
2767、优秀的艺术创作，常是围绕着主题理念的表达，通过基本形式与非基本形式，中心形式与非中心形式的非常有技巧地将它们有机结合起来有效运用。
2768、认识论美学将审美鉴赏与认识判断等同起来，这显然是将美学作为哲学的婢女，而不是作为独立的体系的一种反映。认知判断，是为了认识客体后，未来有可能对主体有好处，但不是必然会有好处。而审美鉴赏，除了有好处之外，重要的是情感的作用，特定情景对审美主体的影响，更重要的是，则可以当即使参与的主体获得了审美享受。
2769、美感的产生，有合乎逻辑的部分和非逻辑的部分。而非逻辑的部分，往往是显现审美主体的个性、特有生理和心理及其气场、经验等密码。当审美主体与审美对象相遇，如果双方达到高度的吻合，并产生非比寻常的全方位的强烈和谐共振时，这是可遇不可求的缘。美感达至狂喜，这时，体验者享受着无以伦比的美感。外人是无法用通常的逻辑推理来作出判断，反而认为这是不可理喻。如果一个人一生也没有这样的体验，实属遗憾。这种体验，是通向崇高美学境界的一条重要途径。只有既幸运又勇敢的人，才享受到这美感。以这种美感作为一种审美标准，衡量各种客体引起主体的美感，就容易分出美感的层次，或对一般的客体审美时，态度淡然。
2770、美感的产生常是主客体经过互动后，主客体得到了和谐合拍。整个过程是由主体起决定性作用，最后主体产生的愉悦、享受的感觉。相反，则得到丑感。美感不在审美对象（客体）之中，而是在审美主体上产生的综合效果。
2771、美感虽然不在审美对象之中，却由审美对象引起（即使这审美对象是主体精神上的产物，也如此）。美感不是对象本身，却不能脱离对象本身。这正如人不能完全脱离外界而存在，主体不能完全脱离客体而存在的道理一样。
2772、美感之外还有美吗？宇宙间不存在美感之外的美。不是有美的事物而引起美感，而是有的事物能引起了主体的美感才确定这些事物为美的事物。这就是审美主体具有决定性的最根本的美学原理。这原理也证明了，人是自由的。人的精神自由，是不可限制。
2773、一旦审美主体由审美对象引起美感，这时主体的感情会移向对象。并由此可能花时间、精力、财力、物力等而产生相应的反应、或活动。
2774、审美主体的美感可以传递。接受传递的人，从无涉者成为参与的审美主体，当众多的参与审美主体共同从审美对象中得到了强烈的美感时，就会形成强大的能量场。政治、宗教、艺术、名人、经典、优秀作品、美人等等，都可以根据以上道理来研讨。
（待续）
（本集责任编辑：严建中 詹邓）
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 喋血街头
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